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Pas de chance pour les journalistes en quête de scoop: Nafissatou Diallo, femme de chambre anonyme, devenue une célébrité mondiale sans visage, porte un patronyme très répandu chez les Peuls. Les Diallo, c’est une longue histoire.

Documentation de recherche Fulbe

Incorporation de l’identité de genre chez les Peuls Djeneri du Mali

Marcel Mauss a été le premier anthropologue en 1934 à témoigner de la valeur heuristique du concept de techniques du corps. Ces dernières désignent toutes les manières dont l’homme utilise son corps en vue d’une finalité pratique. M. Mauss1 établit un lien entre les techniques corporelles, la socialisation et la culture.

Les différentes hypothèses formulées sur l’origine des Peul, si opposées soient-elles, ont toutes deux éléments communs : les Peul ne sont pas autochtones des régions qu’ils habitent de nos jours ; tous déclarent être venus d’une région qu’ils aiment situer à l’Est, même s’ils admettent que leurs ancêtres immédiats sont venus de l’Ouest ou du Nord-Ouest.

NGUURNDAM MAMMADU SAMMBA DIOP LOLLIRƊO MURTUƊO

M.S.JOOB, jibinaa ko hitaande 1942 to wuro weyeteengo MBAANY. E njuɓɓudi hanki ko e falnde yirlaaɓe e hebbiyaaɓe. To taarik ko ngo Paate kundo, Ɓooy kundo, Hammadi kundo, Demmba kundo e Siley ndikkuru. Mbaany ko ngo suudu Jasaknaaɓe, suudu Jaaltaaɓe poongel, engo Jaaltaaɓe sincu. E nder tinndi e daari, ɓiɓɓe fuutankooɓe na nanirango: wuro ngo cuuɗi tati, gabi tati, wooturu waaldi saayna.To sato, na taariingo: Daawalel, Haymedaat, Dabbe, Feeral; to Senegaal na heeditiringo toon Mboolo biraan. Hannde e juɓɓundi keseri Mbaany ko ''departement' e nder falnde Barakna ɗo woɗɗaani Gorgol-kayhayɗi.

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